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| Anthropologie: Die Anthropologie befasst sich mit der menschlichen Natur, dem Verhalten und den Gesellschaften und untersucht grundlegende Fragen zu Existenz, Wissen und Ethik in kulturellen und sozialen Kontexten._____________Anmerkung: Die obigen Begriffscharakterisierungen verstehen sich weder als Definitionen noch als erschöpfende Problemdarstellungen. Sie sollen lediglich den Zugang zu den unten angefügten Quellen erleichtern. - Lexikon der Argumente. | |||
| Autor | Begriff | Zusammenfassung/Zitate | Quellen |
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G. W. F. Hegel über Anthropologie – Lexikon der Argumente
Höffe I 329 Anthropologie/Hegel/Höffe: A. Nach einer bis zu Platon und Aristoteles zurückreichenden Tradition der Anthropologie ist der Mensch für Sich allein weder zum Überleben noch zum guten Leben fähig. Sowohl aus biologischen Gründen - wegen der Hilfsbedürftigkeit der Kinder und um der Fortpflanzung willen - als auch um mithilfe der Sprach- und Vernunftbegabung ein gelungenes Leben zu führen, verbinden sich die Menschen zu einer Rechts- und Nutzengemeinschaft. >Gemeinschaft, >Gesellschaft. B. Nach einer alternativen Anthropologie, einer «modernen» Sicht - obwohl sie erneut schon in der Antike, von Sophisten vertreten wird -, geht es dem Menschen um die Selbstbehauptung angesichts der Konkurrenz von seinesgleichen. Ohne die zwei Optionen und ihre wichtigsten Vertreter zu nennen, schließt Hegels Herr-Knecht-Kapitel(1) sich in der Sache vornehmlich der zweiten Option an. Freilich spielt die Herr-Knecht-Beziehung auch in der ersten Option, zumindest in Aristoteles' Variante, eine Rolle. >Herrschaft/Knechtschaft/Hegel. 1. Hegel, Phänomenologie des Geistes, 1807_____________ Zeichenerklärung: Römische Ziffern geben die Quelle an, arabische Ziffern die Seitenzahl. Die entsprechenden Titel sind rechts unter Metadaten angegeben. ((s)…): Kommentar des Einsenders. Übersetzungen: Lexikon der ArgumenteDer Hinweis [Begriff/Autor], [Autor1]Vs[Autor2] bzw. [Autor]Vs[Begriff] bzw. "Problem:"/"Lösung", "alt:"/"neu:" und "These:" ist eine Hinzufügung des Lexikons der Argumente. |
Höffe I Otfried Höffe Geschichte des politischen Denkens München 2016 |
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